许慧欣:明日黄花是什么意思?

发布时间:2020-11-11   来源:未知    
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  明日黄花解释:黄花是指。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

  拓展资料:

  出处:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”《南乡子?重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”切记不是明天的黄花。

  此外,史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡,曾写下过诗篇《九日次韵王巩》。在这首诗中,苏东坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要着急回去,还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中,“明日黄花”之意甚明,无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。

  若这首诗是作在端五节的,便不可解了。可见词语的意义不是孤立的,它往往因具体的语境而发生新意义,这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思,又能对语言文字驾驭自如的人,往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义,使之鲜明,生动,耐人寻味。

  “明日”指重阳过后,“黄花”即菊花,古人照例在重阳节观赏菊花,重阳过后菊花逐渐萎谢,因以“明日黄花”比喻过时的事物。这里明显地存在两个问题:第一,从苏东坡诗词来看,明日应是实指重阳节的次日,即旧历九月十日,而不应含糊其辞地说成重阳过后。第二,菊花花期长,且以傲霜知名,重阳前后正是菊花盛开之时,离开霜降还有一些时日,说重阳过后菊花逐渐萎谢,也不合乎事实。

  1986年上海辞书出版社出版《疑难字词辨析集》,书中收录林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文,对上述说法作了有力的辨正。

  林衡引了唐末诗人郑谷的一首题为《十日菊》的绝句:“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝,自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”认为将此诗与东坡诗词对照来看,可知东坡诗词实渊源于此诗,而对于“明日黄花”一语的含义,也就可了然了。郑诗题为《十日菊》,十日正是重阳节的明日。

  古人在重阳赏菊时,往往折下几朵养在瓶中,以为清玩,此即所谓“折残枝”。而明日晓庭中蜂蝶所围绕的既是“折残枝”,则说明花已不复存在,这样将“明日黄花”比喻为过时的事物,就有了着落,也容易理解了。

  林衡的说法证据确凿,无可置疑。上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》,在“明日黄花”条下,先引郑谷诗,再引东坡词,做法是对的,但释文中未能说明两者的渊源关系,也不无遗憾。

  本来汉语中只有“明日黄花”这个成语 ,但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。于是,这两个成语竟有了“竞争”之势,甚至有人提出依“从众”原则,立“昨日黄花”,废“明日黄花”之建议。这就不免引起一番讨论。

  苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”此诗写于九月九日,即重阳节。中国古代习俗,重阳节是赏菊的日子。据说,过了重阳菊花即将凋谢,成了过时的东西了。因此,用“明日黄花”来比喻过时的事物

  如上所述,“今日”是指九月九日重阳节 ,赏花的正经日子。过了今日才是明日,花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了(这里“明日”宜作宽泛的理解,不一定就是第二天)。既是如此,说成“昨日黄花”就缺乏理据了。细想,“昨日”菊花也许尚未盛开,也许尚在作蕾,怎么会成为“过了时的东西”呢? 由此可见,用“昨日黄花”来比喻过时之事物,不但不合此成语的原意,也有悖于逻辑,实在不可取。

  因此,只有当暗含“出于前因的,主动的,有限度的”之意时,方与原典贴合,用之,言简意赅,才有意味儿。再如,鲁迅先生的两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”,“孺子牛”,皆有出典,但不知典故的人,也能理解诗意,且不会误解。知道典故的人,则能理解更深。这样使用成语典故,才算是恰当得体。

  寓意·辨证相逢不必忙归去,明日黄花蝶也愁。”(《九日次韵王巩》)“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”(《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》)对于成语“明日黄花”所表示的意义,各种词典的解释大致是相同的———“明日”指重阳过后,“黄花”即菊花,古人照例在重阳节观赏菊花,重阳过后菊花逐渐萎谢,因以“明日黄花”比喻过时的事物。

  这里明显地存在两个问题:第一,从苏东坡诗词来看,明日应是实指重阳节的次日,即旧历九月十日,而不应含糊其辞地说成重阳过后。第二,菊花花期长,且以傲霜知名,重阳前后正是菊花盛开之时,离开霜降还有一些时日,说重阳过后菊花逐渐萎谢,也不合乎事实。1986年上海辞书出版社出版《疑难字词辨析集》,书中收录林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文,对上述说法作了有力的辨正。林衡引了唐末诗人郑谷的一首题为《十日菊》的绝句:“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝,自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”

  认为将此诗与东坡诗词对照来看,可知东坡诗词实渊源于此诗,而对于“明日黄花”一语的含义,也就可了然了。郑诗题为《十日菊》,十日正是重阳节的明日。古人在重阳赏菊时,往往折下几朵养在瓶中,以为清玩,此即所谓“折残枝”。

  而明日晓庭中蜂蝶所围绕的既是“折残枝”,则说明花已不复存在,这样将“明日黄花”比喻为过时的事物,就有了着落,也容易理解了。林衡的说法证据确凿,无可置疑。上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》,在“明日黄花”条下,先引郑谷诗,再引东坡词,做法是对的,但释文中未能说明两者的渊源关系,也不无遗憾。

  “明日黄花”搜狗百科

  黄花:。原指重阳节逐渐萎谢的菊花。汉语,比喻或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。也可以表达情投意合、志同道合的知音知己的深深叹息。

  出处

  ①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

  ②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”

  用法

  偏正式;作宾语;含贬义,比喻迟暮不遇

  苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

  【成语明日黄花

  【读音】:míng rì huáng huā

  【释义】日:指重阳节后;黄花:菊原指重阳节过后萎谢的菊花,比喻过时或无意义的事物,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

  【出处】:①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。” ②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”切记不是明天的黄花。

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