陈肖依:什么样的男人可以称的上“君子”?

发布时间:2020-11-14   来源:未知    
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  ●●●谦谦君子,温润如玉。在这个并不完美的世界,君子的形象,大概是多数人心中近乎完美的存在。

  那么,究竟怎样的品格才称得上君子呢?且看两千多年前的圣人怎样理解。

  君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》

  儒家对于君子自身修养的定义,从少时到暮年,都有着不同的要求。人在不同的时期,身体精神状况都不尽相同,若不加以节制,必定大伤元气,损身折寿。

  少年当戒色,中年当戒斗,暮年当戒贪。君子的修养,不仅仅在思想,对于自己身心的调整,亦不可忽视。

  孟子曰:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”——《孟子·尽心上》

  人生的乐趣,因为个人兴趣爱好的不同,每个人都不尽相同。在儒家的定义里,君子之乐是仁,更是德行的实质表现。

  一乐居家平安,二乐内心坦然,三乐教书育人。君子的乐趣,当不以己先,为人处世,当胸怀坦荡。躬行孝悌,是德;内心安宁,是坦荡;传道育人,则是仁义。

  君子有三德,仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。容德以仪表形态正君子之形,颜德以表情姿态正君子之姿,辞德以言语声音正君子之声。——孔子

  有仁德心的人,不会因为外界坏境而动摇;有智慧的人,不会因为外界的纷扰而困惑;真正的勇者,不会因为什么而感觉害怕。君子之德,在每个人心中都有不同的定义,但至少,应该做到这几个方面。

  真正的仁与勇,是大智慧的体现,而不是流于表面的善与匹夫之勇。以一颗坦率之心去面对世界,以一颗安静的心去理解世界。

  君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。——《论语·季氏》

  有所畏惧,才能无畏。千年前如此,现今亦是如此。有所信仰,才有所敬畏,生活和思想才有方向。而这方向,正是一个人信仰和规范的中心。

  若人生无所信仰,无所畏惧,那么人生就不会有方向和目标。没有方向的人生了,实在是一件危险的事情。所以,无论是天命,父母,还是圣人之言,都是对人生意义的思考,信仰的皈依。对于个人来说,都有着至关重要的作用。

  侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

  讲话的艺术,无论是从前,还是现在,都很重要。

  什么时候发言,怎样发言能达到最好的效果,是一门艺术,更是一门学问。

  首先,发表言论不能急躁,在不该发言的时候讲话,且不说观点如何,贸然的插话,本身就是对人的不尊重。其次,该说话的时候不说话,无论多么精辟的意见,都不可能有人知道,少言在某些时候是好习惯,在另外一些时候则会把自己带入一个困局。最后,谈话的对象不同,若以同一种方式去交流,则容易因为理解的偏差,而达不到预期的效果。

  我们的生活中离不开交谈,而怎样交谈才能达到更好的效果,则需要我们在生活中理解。

  子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”——《论语·子张》

  君子如玉,初见时冰冷而严肃,相处日久,则是温和亲切。君子的言语严厉不苟,不会阿谀奉承,始终保持自己清净的秉性。

  不管是严谨还是随意,不管是严肃还是活泼,都不是判断一个人的标准,只有本质上的一以贯之的不变,才是一个人人格的最终体现。而君子当坚守的,便是这一以贯之不变的本质。

  子曰:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”——《论语·季氏》

  为人处世,总有许多东西需要注意。君子如此,我们亦如是。

  谦恭有礼是待人之道,谨慎诚实则是处世言谈需注意的地方。君子九思,多在自省。别人的话要听清楚,思考明白,对人要注意温和谦恭,有疑问应思考询问,愤怒时当思考自己的过失,获得东西,更要思考是否合乎礼仪。

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